youssef2010.unblog.fr rapport :   Visitez le site

Données techniques du youssef2010.unblog.fr

Geo IP vous fournit comme la latitude, la longitude et l'ISP (Internet Service Provider) etc. informations. Notre service GeoIP a trouvé l'hôte youssef2010.unblog.fr.Actuellement, hébergé dans France et son fournisseur de services est OVH SAS .

the related websites

domaine	Titre
youssef2010.unblog.fr	موقع النجاح
yasnour.ift.fr	موقع الرياضيات
almaghrib.canalblog.com	موقع المغرب الافتراضي
www1.albassair.org	موقع جريدة البصائر
abraj-2011.doomby.com	موقع الأبراج والروحانيا&
9hab-benahmed.webobo.com	.-= 9hab-benahmed : موقع القحاب =-.
swimming-pool.be4em.com	swimmingpool | موقع ووردبريس عربي آخر
quran.al-islam.com	الرئيسة - القرآن الكريم - موقع الإسلام
zfafna.com.foxmos.com	zfafna.com - زفافنا | موقع زواج مجاني
felix1581z.blog5.net	not known facts about hotel موقع فنادق دبي - homepage
jordan.hatla2ee.com	موقع بيع وشراء سيارة مستعملة في الأردن : هتلاقى
qatar.hatla2ee.com	موقع بيع وشراء سيارة مستعملة في قطر : هتلاقى
mahlercrews86.affiliatblogger.com	how to enhance your travel encounter احسن موقع لحجز الفنادق - homepage
eg.hatla2ee.com	موقع بيع وشراء سيارة مستعملة في مصر : هتلاقى
ksa.hatla2ee.com	موقع بيع وشراء سيارة مستعملة في السعودية : هتلاقى

Analyse d'en-tête HTTP

Les informations d'en-tête HTTP font partie du protocole HTTP que le navigateur d'un utilisateur envoie à appelé nginx/1.10.1 contenant les détails de ce que le navigateur veut et acceptera de nouveau du serveur Web.

DNS

HtmlToText

النجاح ليس وليد الصدفة و لكنه ثمرة جهد و عطاء منهجية كتابة الفلسفة منهجية الكتابة الانشائية الفلسفية بقلم : يوسف بن خجو بتاريخ : 2010 - 11 - 20 الخطوات المنهجية لمعالجة النص الفلسفي التنقيط عناصر الاجابة المهارات الخطوات 4 ن - تمهيد مناسب لطرح الاشكال - تحديد موضوع النص و اطاره الاشكالي العام - ابراز المفارقات و التقابلات المكونة للاشكال - الصياغة التساؤلية لاشكال الموضوع - مساءلة اطروحة النص الفهم مقدمة 5 ن - ابراز المضمون النظري لاطروحة النص من خلال تحليل مفاهيمها المركزية - كشف الحجاج المدعم للاطروحة - استنتاج جزئي و سؤال يهيئ للمناقشة التحليل العرض 5 ن - بيان اهمية الاطروحة و مدى تماسك حجمها - الانفتاح على مواقف فلسفية معارضة او مؤيدة لاطروحة النص - استنتاج جزئي المناقشة 3 ن - تركيب نهائي لنتائج التحليل و المناقشة - ابداء راي شخصي ان كان ذلك ممكنا - الانفتاح على اشكال جديد التركيب خاتمة 3 ن سلامة اللغة – وضوح الافكار – تماسك الخطوات المنهجية – تمايز اجزاء الموضوع – خط مقروء – ورقة نظيفة الكفاية التواصلية الخطوات المنهجية لمعالجة القولة الفلسفية التنقيط عناصر الاجابة المهارات الخطوات 4 ن - تمهيد لطرح الاشكال - تحديد موضوع القولة و اطارها الاشكالي العام - ابراز المفارقات و التقابلات المكونة للاشكال - صياغة الاسئلة الاساسية للقولة - الكشف عن رهان اطروحة القولة في علاقته بالسؤال المرفق بها الفهم مقدمة 5 ن - صياغة الاطروحة المتضمنة في القولة - توسيع مضمون الاطروحة من خلال تحليل مفاهيمها المركزية و العلاقات القائمة بينها - ابراز الحجاج المفترض في القولة - استنتاج جزئي و سؤال يمهد للمناقشة التحليل العرض 5 ن - استدعاء مواقف فلسفية معارضة او مؤيدة لمناقشة القولة - استنتاج جزئي المناقشة 3 ن - تركيب نهائي لنتائج التحليل و المناقشة - ابداء راي شخصي ان كان ذلك ممكنا - الانفتاح على اشكال جديد التركيب خاتمة 3 ن سلامة اللغة – وضوح الافكار – تماسك الخطوات المنهجية – تمايز اجزاء الموضوع – خط مقروء – ورقة نظيفة الكفاية التواصلية الخطوات المنهجية لمعالجة السؤال الفلسفي التنقيط عناصر الاجابة المهارات الخطوات 4 ن - تقديم لطرح الاشكال - تحديد موضوع السؤال و سياقه الاشكالي العام - ابراز التقابلات و المفارقات المكونة للاشكال - صياغة الاشكال في اسئلة متدرجة و الكشف عن رهان السؤال الفهم مقدمة 5 ن - تحليل المفاهيم الاساسية للسؤال و ذلك لصياغة الاطروحة او الاطروحات التي عالجت الاشكال - البناء الحجاجي و المنطقي للمعلومات الفلسفية التحليل العرض 5 ن - استدعاء المواقف الفلسفية لمناقشة الاطروحة او الاطروحات المتضمنة احتمالا في الموضوع -استنتاج يبرز تقاطع او اختلاف الاطروحات و المواقف الفلسفية المناقشة 3 ن - استخلاص نتائج التحليل و المناقشة - ابداء الراي الشخصي ان كان ذلك ممكنا - الانفتاح على اشكال جديد التركيب خاتمة 3 ن سلامة اللغة – وضوح الافكار – تماسك الخطوات المنهجية – تمايز اجزاء الموضوع – خط مقروء – ورقة نظيفة الكفاية التواصلية 5 décembre, 2010 à 17:06 | commentaires (0) | permalien الواجب الواجب بقلم : يوسف بن خجو بتاريخ : 2010 - 11 - 20 المحور الأول: الواجب و الإكراه الحديث عن مفهوم الواجب يجرنا للتساؤل عما إذا كان إلزاما أم التزاما ؟بمعنى آخر هل ما نقدمه من واجب هو صادر عن رضى وطيب خاطر؟أم لأننا أرغمنا عليه؟ يذهب كانط إلى اعتبار الواجب هو القيام بالفعل احتراما للقانون ـالقانون الذاتي الأخلاقي القائم على الخير الأسمى، والمؤسس على العقل والإرادة ـ وعلى هذا النحو يكون المرجع الأساسي الذي يجب أن ينطلق منه الجميع هو العقل لأنه كوني بالنسبة للجميع. والحكم الأخلاقي إذ يصدر عن الإرادة الخيرة الحرة ـ التي مصدرها العقل هي الأخرى ـ فهو أيضا يمكن توصيفه بالكوني. اهتجس كانط بهاجس الكونية وهو يبني فلسفته النقدية بشكل عام. لذلك وضع قوانين تتسع رقعتها لتشمل الإنسان كمفهوم، أي الإنسان في صيغته المطلقة، مركزا على العقل والإرادة لطابعهما الكوني والمشترك. فالعقل العملي إلى جانب الإرادة هما المشرعين لمفهوم الواجب، الذي هو إكراه، من حيث هو فعل خاضع للعقل، وللحرية، لأن مصدره الإرادة. في حين يرى هيجل أن الأطروحة الكانطية مجرد نزعة صورية تفتقر إلى التجلي والتجسد في الواقع. فالواجب مع هيجل ذو طابع مؤسساتي وغايته هي إقامة الدولة القوية التي يبتدئ بناء صرحها من الفرد الذي ينصهر في الكل، بلغة صاحب الفينومنولوجيا » يجب على الفرد الذي يؤدي واجبه أن يحقق مصلحته الشخصية أو إشباعه وأن يتحول الشأن العام إلى شأن خاص بفعل وضعيته داخل الدولة. فان دل هذا فإنما يدل على أن المصلحة الخاصة تنصهر ضمن المصلحة العامة بحيث يضمن الفرد حمايتها. « فالفرد ـ يقول هيجل ـ الخاضع للواجبات سيجد في تحقيقها حمايته لشخصه ولملكيته باعتباره مواطنا، وتقديرا لمنفعته وإشباعا لماهيته الجوهرية، واعتزازا بكونه عضوا في هذا الكل؛ وبذلك يغدو الواجب مرتبطا بالدولة لا بالذات في وجودها الخالص. وعلى النقيض من ذلك يرى غويو أن الفعل الأخلاقي لا يجب أن يصدر عن إلزام و لا عن خوف من أي جزاء أو عقاب. إنما يكون هو فعلا تأسيسيا لمسار الحياة الذي لا ينتهي، و لغايات حددتها الطبيعة الإنسانية بوصفها فاعلية مطلقة نحو الحياة. لكن الواجب الأخلاقي من وجهة النظر الطبيعية هاته التي ليس فيها شيء غيبي، يرتد إلى القانون الطبيعي الشامل ، فمصدره هو الشعور الفياض « بأننا عشنا و أننا أدينا مهمتنا … و سوف تستمر الحياة بعدنا، من دوننا، و لكن لعل لنا بعض الفضل في هذا الاستمرار ». و المنحى نفسه يتخذه نيتشه حين يؤسس الأخلاق على مبدأ الحياة بوصفها اندفاع خلاق محض. إذ الفعل الأخلاقي عند نيتشه ما يخدم الحياة ويزيد من قوتها و ليس ما يضعف الحياة و يزيد من محدوديتها. هكذا هو الخير و الشر عند نيتشه. المحور الثاني: الوعي الأخلاقي يعتبر مفهوم الوعي الأخلاقي مفهوما مركزيا في الفلسفات الأخلاقية .فما هو الأساس الذي يقوم عليه هذا الوعي؟ يرى روسو أن الوعي الأخلاقي إحساس داخلي موطنه وجداننا فنحن نحسه قبل معرفته ،وهو الذي يساعدنا على التمييز بين الخير والشر ،والحسن والقبيح،وهي إحساسات طبيعية وفطرية يسعى الإنسان من خلالها إلى تفادي ما يلحق الأذى به وبالآخرين،ويميل إلى ما يعود عليه وعلى الآخرين بالنفع.الأمر الذي يقوي لديه الوعي الأخلاقي فيجعله متميز عن باقي الكائنات الحيوانية الأخرى. أما هيجل فانع يعتبر الوعي الأخلاقي هو الربط بين الواجب والمبادئ الأخلاقية.وفي هذا الإطار يميز هيجل بين الواجب بمعناه القانوني والواجب بمعناه الأخلاقي ،فإذا كان النوع الأول من الواجب يعتبر نموذجيا،فان النوع الثاني يفتقر إلى الطابع النموذجي،وذلك لقيامه على الإرادة الذاتية.لكن ،سرعان ما سيعكس هيجل هذا الحكم ،عندما سيعتبر الواجب القانوني واجبا يفتقر إلى الاستعداد الفكري،على عكس الواجب الأخلاقي الذي يستدعي ذلك الاستعداد،ويقتضي أن يكون مطابقا للحق في ذاته.وعلى هذا النحو يصبح للواجب الأخلاقي قيمة باعتباره وعيا ذاتيا وليس إلزاما خارجيا. وفي مقابل هذين التصورين ،يذهب نيتشه إلى رفض كل التزام أخلاقي ، سواء من الناحية المبدئية أو من ناحية ادعائنا القدرة على تعميمه على جميع الذوات.إن اعتبار الالتزام الأخلاقي أساسيا للفعل الأخلاقي ،هو في نظره هو جهل بالذات وسوء فهم لها، وخصوصا عندما تدعي تلك الذات إمكانية تعميمه على كل الذوات الأخرى. وكبديل لهذا الالتزام، يشدد نيتشه على الأنانية الذاتية، بما تعنيه من هناء وخنوع وتواضع، باعتبارها أساسا للسلوك الإنساني عوض ذلك الالتزام الأخلاقي الزائف. المحور الثالث: الواجب و المجتمع ماهي الصلة التي يمكن إقامتها بين الواجب والمجتمع ؟ وكيف تتحدد واجبات الفرد تجاه المجتمع والآخرين؟ يرى دوركهايم بأن المجتمع يشكل سلطة معنوية تتحكم في وجدان الأفراد، و يكون نظرتهم لمختلف أنماط السلوك داخله، و من ثمة فالمجتمع يمارس نوعا من القهر و الجبر على الأفراد إذ هو الذي يرسم لهم معالم الامتثال للواجب الأخلاقي و النظم الأخلاقية عموما، و لما كانت الحال كذلك لأن الأفراد يُسلب منهم الوعي بالفعل الأخلاقي، لأنه لم يكن نابعا من إرادة حرة و واعية و إنما عن ضمير و وعي جمعيين هما المتحكمان في سلوكيات الأفراد. و بالتالي فالمجتمع سلطة إلزامية « و التي يجب أن نخضع لها لأنها تحكمنا و تربطنا بغايات تتجاوزنا. و من ثمة فالمجتمع يتعالى على الإرادات الفردية، و يفرض السلوكيات التي يجب أن يكون بما فيها السلوكيات الأخلاقية لأن المجتمع « قوة أخلاقية كبيرة. فيحقق الأفراد غاية المجتمع لا غاية ذواتهم و الإنصات لصوته الآمر لأن « تلك المشاعر التي تملي علينا سلوكنا بلهجة آمرة صارمة و ضميرنا الأخلاقي لم ينتج إلا عن المجتمع و لا يعبر إلا عنه. أما ماكس فيبر فينصرف في حديثه عن الواجب الأخلاقي و الأخلاق عموما إلى القول بأن الأخلاق في مجملها تنقسم إلى نمطين اثنين: نمط أول موسوم بأخلاق الاقتناع ذات المظهر المثالي و المتعالي التي يكون فيها الفرد غير متحمل لأية مسؤولية، و إنما هي مركونة إلى المؤثرات و العوامل الخارجية التي لا يتدخل فيها الفرد، و إنما تطرح فيه بتأثير الأبعاد الدينية، بما هي صوت متعال يصدر أوامره، حيث إن » أخلاقية الاقتناع لن ترجع المسؤولية إلى الفاعل، بل إلى العالم المحيط و إلى حماقة البشر و إلى مشيئة الله الذي خلق الناس على بهذه الصورة. و نمط ثان من الأخلاق هو ما أطلق عليه أخلاق المسؤولية، التي تصدر من الذات الفردية و تتأسس على الوعي الفردي الحر، إذ « نحن مسئولون عن النتائج التي تمكن توقعها لأفعالنا »، و لا ترجع المسؤولية إلى بعد

Informations Whois

Whois est un protocole qui permet d'accéder aux informations d'enregistrement.Vous pouvez atteindre quand le site Web a été enregistré, quand il va expirer, quelles sont les coordonnées du site avec les informations suivantes. En un mot, il comprend ces informations;

%%
%% This is the AFNIC Whois server.
%%
%% complete date format : YYYY-MM-DDThh:mm:ssZ
%% short date format : DD/MM
%% version : FRNIC-2.5
%%
%% Rights restricted by copyright.
%% See https://www.afnic.fr/en/products-and-services/services/whois/whois-special-notice/
%%
%% Use '-h' option to obtain more information about this service.
%%
%% [2600:3c03:0000:0000:f03c:91ff:feae:779d REQUEST] >> unblog.fr
%%
%% RL Net [##########] - RL IP [#####.....]
%%

domain: unblog.fr
status: ACTIVE
hold: NO
holder-c: TS756-FRNIC
admin-c: TS756-FRNIC
tech-c: OVH5-FRNIC
zone-c: NFC1-FRNIC
nsl-id: NSL26846-FRNIC
registrar: OVH
Expiry Date: 2019-11-19T10:07:30Z
created: 2007-06-01T08:00:28Z
last-update: 2018-11-19T12:34:54Z
source: FRNIC

ns-list: NSL26846-FRNIC
nserver: ns1.unblog.fr [46.105.110.88]
nserver: dns2.sd1.fr
nserver: sdns2.ovh.net
source: FRNIC

registrar: OVH
type: Isp Option 1
address: 2 Rue Kellermann
address: 59100 ROUBAIX
country: FR
phone: +33 8 99 70 17 61
fax-no: +33 3 20 20 09 58
e-mail: support@ovh.net
website: http://www.ovh.com
anonymous: NO
registered: 1999-10-21T12:00:00Z
source: FRNIC

nic-hdl: TS756-FRNIC
type: ORGANIZATION
contact: tigersun
address: tigersun sarl
address: 25 rue des bouleaux
address: 91140 VILLEBON SUR YVETTE
country: FR
phone: +33.183623350
e-mail: 512yyssysgjjqubl05mr@d.o-w-o.info
registrar: OVH
changed: 2018-06-01T23:50:44Z nic@nic.fr
anonymous: NO
obsoleted: NO
eligstatus: not identified
reachstatus: not identified
source: FRNIC

nic-hdl: TS756-FRNIC
type: ORGANIZATION
contact: tigersun
address: tigersun sarl
address: 25 rue des bouleaux
address: 91140 VILLEBON SUR YVETTE
country: FR
phone: +33.183623350
e-mail: 512yyssysgjjqubl05mr@d.o-w-o.info
registrar: OVH
changed: 2018-06-01T23:50:44Z nic@nic.fr
anonymous: NO
obsoleted: NO
eligstatus: not identified
reachstatus: not identified
source: FRNIC

nic-hdl: OVH5-FRNIC
type: ROLE
contact: OVH NET
address: OVH
address: 140, quai du Sartel
address: 59100 Roubaix
country: FR
phone: +33 8 99 70 17 61
e-mail: tech@ovh.net
trouble: Information: http://www.ovh.fr
trouble: Questions: mailto:tech@ovh.net
trouble: Spam: mailto:abuse@ovh.net
admin-c: OK217-FRNIC
tech-c: OK217-FRNIC
notify: tech@ovh.net
registrar: OVH
changed: 2006-10-11T08:41:58Z tech@ovh.net
anonymous: NO
obsoleted: NO
eligstatus: not identified
reachstatus: not identified
source: FRNIC


  REFERRER http://www.nic.fr

  REGISTRAR AFNIC

SERVERS

  SERVER fr.whois-servers.net

  ARGS unblog.fr

  PORT 43

  TYPE domain
RegrInfo
DISCLAIMER
%
% This is the AFNIC Whois server.
%
% complete date format : YYYY-MM-DDThh:mm:ssZ
% short date format : DD/MM
% version : FRNIC-2.5
%
% Rights restricted by copyright.
% See https://www.afnic.fr/en/products-and-services/services/whois/whois-special-notice/
%
% Use '-h' option to obtain more information about this service.
%
% [2600:3c03:0000:0000:f03c:91ff:feae:779d REQUEST] >> unblog.fr
%
% RL Net [##########] - RL IP [#####.....]
%

  REGISTERED yes

ADMIN

  HANDLE TS756-FRNIC

  TYPE ORGANIZATION

  CONTACT tigersun

ADDRESS
tigersun sarl
25 rue des bouleaux
91140 VILLEBON SUR YVETTE

  COUNTRY FR

  PHONE +33.183623350

  EMAIL 512yyssysgjjqubl05mr@d.o-w-o.info

  SPONSOR OVH

  CHANGED 2018-06-01

  ANONYMOUS NO

  OBSOLETED NO

  ELIGSTATUS not identified

  REACHSTATUS not identified

  SOURCE FRNIC

TECH

  HANDLE OVH5-FRNIC

  TYPE ROLE

  CONTACT OVH NET

ADDRESS
OVH
140, quai du Sartel
59100 Roubaix

  COUNTRY FR

  PHONE +33 8 99 70 17 61

  EMAIL tech@ovh.net

TROUBLE
Information: http://www.ovh.fr
Questions: mailto:tech@ovh.net
Spam: mailto:abuse@ovh.net

  ADMIN-C OK217-FRNIC

  TECH-C OK217-FRNIC

  NOTIFY tech@ovh.net

  SPONSOR OVH

  CHANGED 2006-10-11

  ANONYMOUS NO

  OBSOLETED NO

  ELIGSTATUS not identified

  REACHSTATUS not identified

  SOURCE FRNIC

OWNER

  HANDLE TS756-FRNIC

  TYPE ORGANIZATION

  CONTACT tigersun

ADDRESS
tigersun sarl
25 rue des bouleaux
91140 VILLEBON SUR YVETTE

  COUNTRY FR

  PHONE +33.183623350

  EMAIL 512yyssysgjjqubl05mr@d.o-w-o.info

  SPONSOR OVH

  CHANGED 2018-06-01

  ANONYMOUS NO

  OBSOLETED NO

  ELIGSTATUS not identified

  REACHSTATUS not identified

  SOURCE FRNIC

DOMAIN

  STATUS ACTIVE

  HOLD NO

  SPONSOR OVH

  EXPIRY DATE 2019-11-19T10:07:30Z

  CREATED 2007-06-01

  CHANGED 2018-11-19

  SOURCE FRNIC

  HANDLE NSL26846-FRNIC

NSERVER

  NS1.UNBLOG.FR 46.105.110.88

  DNS2.SD1.FR 91.121.49.119

  SDNS2.OVH.NET 213.251.188.141

  NAME unblog.fr

Erreurs

La liste suivante vous montre les fautes d'orthographe possibles des internautes pour le site Web recherché.